www.socjo05.fora.pl

sandzia

Mill „System logiki”

- używał w swoich polemikach określeń swoistych dla ekonomii społecznej –miałaby ona wypełnić lukę, jaka powstała na skutek skoncentrowania uwagi na abstrakcyjnym człowieku ekonomicznym, którego cechy zasadnicze są niezależne od stanu społecznego
- nie kwestionował przy tym osiągnieć ekonomii politycznej – wskazywał na ograniczenia nauki, która sama tworzy założenia idealizacyjne, ucieka się tylko do wybiórczej analizy człowieka jako tego, który chce posiadać bogactwa i dąży do tego, pomija inne pragnienia
-Prawa natury ludzkiej są stale i uniwersalne
- był krytykiem Comte’a

*Podobieństwo z Comte
-głowne zasady metody pozytywnej
-przyznanie wiedzy społecznej miana nauki
-prawo 3 stanów umysłu ale nadał im odmienne nazwy
-dzielił socjologię na statystykę (prawa współwystępowania) i dynamikę (prawa następstwa)
-głównym czynnikiem postępu jest rozwój umiejętności spekulacji człowieka

*Różnice z Comte ( C- Comte, M- Mill:P)
M- prawa społeczne dadzą się sprowadzić do praw zachowań jednostek ludzkich
C- społeczeństwo to rzeczywistość sui genesis
M- prawa dotyczące zjawisk społecznych to prawa działań i uczuć, jakich doznają istoty ludzkie, połączone razem w stanie społecznym, są oni nadal ludźmi, indywidualnymi bytami

Mill- odrzucał istnienie prawa społecznego bez odwołania się do praw psychologii!
-wszelkie zjawiska społeczne są zjawiskami natury ludzkiej
- socjologia nie ma przynosić czystej wiedzy ale chronić nas przed błedami, badać patologie i odchylenia od normy, socjologia nie będzie odkrywała praw, ale będzie dawała środki do wskazania konkretnego zjawiska w konkretnym społeczeństwie na podstawie poszczególnych elementów bądź danych tego społeczeństwa

• Innowacyjność teorii
- próba zbudowania mostu między indukcjonizmem a dedukcjonizmem
-zajmował się ekonomią polityczną, która zakładała, że bez względu na okoliczności ludzie kieruję się zawsze takimi samymi motywami
-rzeczywistośc spoleczna jest nieskończenie złożona
-jedna przyczyna nie wywola w dwoch społeczeństwach tego samego skutku, ponieważ są one różne w wielu aspektach, badać różnice można tylko wtedy gdybyśmy znaleźli społeczeństwa różniące się tylko jedną cechą i dali przyczynę, ale takich nie ma
-konsensus- naturalna korelacja między składnikami życia społecznego
- zamiast mas ludowych mamy tutaj masy statystyczne
- interesują go czyny jednostkowe

Iwonka

Dziękuję bardzo Sandra :*:*:*:*

Sphinx

nie wiem jak wy ale ja z tego nic nie rozumiem;-)

Anetka :-)

Sandra masz ode mnie plusa Wink

:-*